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李学勤《试论孤竹》之谬误之(三)

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李良戈 发表于 2016-4-13 16:24:48 | 显示全部楼层 |阅读模式


燕国国都所在的北京市,也在夏家店下层文化的分布范围内。平谷刘家河商代墓,出典型的商青铜器,亦有金耳环和臂圈,说明与夏家店下层文化有一定关系(注24:同注20前书第3页),与卢龙东闬各庄如出一辙。

因此,我们可以想像,孤竹、令支及山戎都是今河北、辽宁间的古代土著民族。商、周两朝在此都曾建立诸侯国,传入了中原的文化(此段论点有误!中原主流文化,现在普遍认为是商文化。……学术界当下又普遍认为,商的先祖最有可能就活动于燕山以南的环渤海地区。所以,此地才是商文化走向中原的起始点。换而言之,中原文化由此传入。故,李学勤曰“传入了中原的文化”之论,无以为据。李良戈)。商朝分封有中心在卢龙的孤竹国(此论更是妄义!因为孤竹国之中心-“孤竹城”之论,偏离正道远矣!李良戈),周初分封有中心在北京的燕国,对当地少数民族进行统治。同时,一部分仍处于游牧状态的少数民族人民,则流动于其周围,特别是以北的辽阔原野上,形成许多部落,即文献所称的戎狄。现在我们所发现的夏家店下层和上层文化,正反映了夏商以至春秋时期当地的历史(同意这个看法  李良戈)。

综上所述,李学勤先生所论“总之,孤竹城在今河北卢龙县境是没有疑问的”;“ 商、周两朝在此都曾建立诸侯国,传入了中原的文化。”;“商朝分封有中心在卢龙的孤竹国”等论点,无以为据,不能作为“孤竹国”中心——“孤竹城”的考证依据。



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晓风秋色 发表于 2016-4-13 17:13:26 | 显示全部楼层
拜读,从文中了解了孤竹国,很有价值的文章
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李良戈  楼主| 发表于 2016-4-14 11:11:08 | 显示全部楼层
晓风秋色 发表于 2016-4-13 17:13
拜读,从文中了解了孤竹国,很有价值的文章

谢谢分享!顺祝愉快!
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晓风秋色 发表于 2016-4-14 11:35:39 | 显示全部楼层
李良戈 发表于 2016-4-14 11:11
谢谢分享!顺祝愉快!

谢谢,希望老师把更多这样的文字带给我们分享顺祝春安
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李良戈  楼主| 发表于 2016-4-14 12:23:30 | 显示全部楼层
会的,谢谢!春安
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蔡明光 发表于 2016-5-14 05:01:35 | 显示全部楼层
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自由自在 发表于 2016-5-31 08:19:23 | 显示全部楼层
晓风秋色 发表于 2016-4-13 17:13
拜读,从文中了解了孤竹国,很有价值的文章

看见孤竹国这三个字,我就要想到昌黎的白酒,几十年前,我给他们写过广告词
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