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板话里的故事

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胆剑寒士 发表于 2018-1-7 13:39:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 胆剑寒士 于 2018-1-9 14:36 编辑

                                     板话里的故事
    作家赵树理写过一部小说,名字叫《李有才板话》。小说的内容写的是贫苦农民李有才以板话做武器,鞭达封建地主势力把持村政,欺压百姓以及贫苦农民与之做斗争的事情。无独有偶。在渤海之滨,燕山脚下,有一个村庄赵家营,也流传着一些类似板话的顺口溜。这些顺口溜言简意赅,朴实无华,通俗易懂。每一两句都包含着一段掌故或一个事件。或曰人文,曰地理,曰轶事,曰趣闻,从多个方面反映了农民的好恶爱憎,喜怒哀乐。这些顺口溜究竟是何人所作,无从考证。我们权当是集体创作吧。
             板话之一:赵家营,真不赖,三所学坊四座店
    赵家营地处冀东平原,那里地质沙化,土地贫瘠,。解放前,由于没有排灌系统,雨水少的年份,田禾枯萎,黄沙漫漫。雨水多的年份,积沥成涝,一片汪洋。恁的一个不足五百余户的贫困村落,既无交通要道直达府县,又无巨商大贾云聚街头,何来三座学坊四座店。经笔者多方调研考证,所谓“三所学坊四座店”,事情的原委是这样的:三所学坊实指两所私塾,一所盲人教馆。四座店实指两座染坊,一座烧锅,一座骡马店。
    解放前,在反动政权的统治下,教育落后。教学场所不像现在这样村村有小学,乡乡有中学。那时后,十里八庄难得有一所小学。有钱人家的子弟要想读书,没有交通工具,路途又不安定,不敢到外地学校上学。因此,几家人连合起来办个私塾,请位学究教书。所谓私塾,应该相当现在的家教,只不过私塾的学生要比现在的家教一师一生多的多。一位学究少则教几个学生,多则教十几个。教学内容也不是正规学校那样教授语文,算术。学生所学课本全是《百家姓》,《三字经》等启蒙书籍和《四书五经》等孔孟之道。第一位来赵家营教私塾的是一位外乡人。此公虽不敢说才高八斗,学富五车,却也琴,棋,书,画,样样皆通,就是脾气有些倔犟,教书不到一年就弃馆而去。纠其原因是几个富家子弟生性顽劣,每天只知玩耍嬉闹,哪有心思苦坐寒毡,而且变着法儿戏弄先生。虽然屡遭责打,却屡教不改。一次,有个叫文举的学生“憋坏”。他叫一个岁数小的同学找来一只破鞋,里面罐满沙土,将门虚掩,把鞋放在门扇上,然后危襟正坐,等待先生进门。先生推门而进,破鞋从上而贯,沙土撒了一脸。先生为之一惊,愤而离馆不教。几个老财万般无奈,只好请出本村的一位读过四书五经,尊号叫“二先生”的出山调教这班顽童。仅管这位老学究不负众望,怎奈顽童难教,
朽木难雕,到头来没有一个学有所成。这就是板话中所指的两所私塾。
 盲人教馆开在村里首富王家大院。教馆先生姓邓,也是一位瞽者。学生来自四里八庄,全是失明之人。盲人教馆不同于现在的聋哑学校,授课没有盲人课本,全凭先生口授。所教内容也不外乎那些算命打卦,抽贴问卜,断人吉凶祸福等污七八糟的东西。出此之外,也教一些操琴拉弦之类的音乐课,为的是盲人成年之后除去算命打卦外,还可以给鼓书艺人,皮影班子伴奏,聊以糊口谋生。在盲人教馆学艺的有赵家营的两个盲人。一个叫刘贵,一个叫王德。那刘贵天生愚鲁,学艺不精。解放后为鼓书艺人弹弦为生。文化大革命中,全国普及样板戏。那刘贵想把,《智取威虎山改成鼓词。因为他没有文化,又不懂得样板戏要突出正面人物的原则,在演唱时出了好一个诡计多端的杨子荣的唱词。幸好他没有文化,又是个盲人,否则革命群众非抓他的阶级斗争不可。那个叫王德的算是学业有成。他凭着一张铁嘴,鼓动如簧之舌,替人卜卦算命,看阴阳宅,着实骗了许多人。时至今日,找他算命的人仍如蝇逐臭。就连一些私营企业的老板和政府官吏也坐着高级轿车慕名而来,请他断财运官运,真可谓车水马龙,门庭若市。当笔者问及村民他算的卦灵不灵时,村民都摇头说;现在这个年月,能骗人就能发财
 说起四座店也有其历史根源。解放前,赵家营一带盛产土布。有土地的农户种一亩棉花,摇一架纺车,架一部织机,就能生产出一匹匹白布来。有了白布就要染色印花,开染坊就成了生意兴隆,财源茂盛的行业。因此,赵家营先后开起两座染缸店。一座在西街,叫大瓦房染店。一座在东街,叫洋门脸染店。大瓦房的掌柜功于心计,商德忒差。所以客户越来越少,生意越做越弱。洋门脸染店的掌柜不断更新花样品种,讲究商业道德,生意越做越大,最后把染店的土门楼改成了洋门脸。所以在村民中流传的板话中有洋门脸,东街建之词。在中国的酒文化中,有无酒不成席,借酒烧愁之说。地东财主婚丧嫁娶必办酒席。穷人贫困潦倒借酒烧愁。据此,西街一户殷实人家开了一座烧锅店,村民称之为西烧锅。村里有了染缸店,烧锅店。染布的,买酒的络绎不绝。加上沿海一带农民往煤窑拉煤的,趸鱼的,贩盐的,人要打尖,马要喂料。王姓财主见有利可图,就在西跨院开了一座骡马店。这就是板话中四座店的来历。

























































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阿冰 发表于 2018-1-7 16:13:43 | 显示全部楼层
老师,板话与快板书是一回事吗
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胆剑寒士  楼主| 发表于 2018-1-7 17:31:29 | 显示全部楼层
阿冰管理,板话与快板书不是一 种文艺形式。但它两有共同之处。快板书是以节奏的语言述说故事情节,从头到尾基本上是一种节奏。而板话只是故事里的一种引言或者加述。其中快板语言少,叙说语言多。已故作家赵树理所著小说《李有才板话》就是以板话为加述的文艺形式。
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阿冰 发表于 2018-1-7 17:54:15 | 显示全部楼层
胆剑寒士 发表于 2018-1-7 17:31
阿冰管理,板话与快板书不是一 种文艺形式。但它两有共同之处。快板书是以节奏的语言述说故事情节,从头到 ...

谢谢李老师的指点
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陌上花 发表于 2018-1-7 18:25:27 | 显示全部楼层
看过《林海雪原》,我爱小白茹。
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枯草叶 发表于 2018-1-7 19:08:45 来自手机 | 显示全部楼层
拜读大作。
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野渡 发表于 2018-1-7 20:07:57 来自手机 | 显示全部楼层
看来板话挺注重故事性和趣味性的。
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浅月若寒 发表于 2018-1-7 20:21:57 | 显示全部楼层
第一次看到板话类的故事。
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